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望診在診斷上占有重要的地位，所謂“望而知之謂之神”。望診的主要內容是觀察人體的神、色、形、態，以推斷體內的變化。祖國醫學的長期實踐證明：人體外部和五臟六腑有著密切的關系，特別是面部、舌部和臟腑的關系更為密切。因此通過對外部的觀察，可以了解整體的病變，
全身望診
首先望面部的精神氣色、舌苔和舌質，然后望全身與局部損傷后所出現的各種形態。
⑴ 望神色 精神鎮靜自然，面色滋潤者傷勢較輕；精神萎頓，面容憔悴，表情痛苦，面色不華，傷勢較重。五色對損傷主病為：白色主失血、虛證；青色主瘀血氣閉，氣血運行受阻；赤色主損傷發熱；黃色主脾虛濕重，濕熱阻滯；黑色主腎虛，或經脈失于溫養。
⑵ 望體態 《靈樞·寒熱病》云：“身有所傷血出多，及中風寒，若有所墮墜，四肢懈惰不收，名曰體惰?！敝赋鲋w損傷及受風寒均可導致肢體活動不利，稱之為體惰。注意觀察體態，可為診斷提供重要依據。骨骼及筋脈損傷，或因感受風寒致痹、致痿，可出現肢體活動喪失及各種保護性體態。如小兒橈骨小頭半脫位呈前臂旋前，肘半屈曲狀態；腰椎間盤突出癥可使脊柱代償性側彎。望體態是骨傷科診斷疾病不可缺少的一部分內容，應予重視。
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小編：Alice
